第618章

“韓忠獻當國，遇奏事退晚，即依舊例一面放班，未有著令。王樂道為禦史中丞，彈奏語過當，坐謫陳州，自此令宰臣奏事至辰時未退，即一面放班，遂為定制。故事，升朝官有父致仕，遇大禮則推恩遷一官，不增俸，熙寧中，張丞相杲卿以太子太師致仕，用子蔭當遷仆射。廷議以為執政官非可以子蔭遷授，罷之。前兩府致仕，不以蔭遷官，自此始。故事，初授從官、給諫未衣紫者，告謝日面賜金紫。何聖從在陜西就任除待制，仍舊衣緋。後因朝闕，值大宴，殿上獨聖從衣緋；仁宗問所以，中筵起，乃賜金紫，遂服以就坐。近歳許沖元除知制誥，猶著綠，告謝日面賜銀緋；後數日別因對，方賜金紫。自國初以來，未嘗禦正衙視朝。百官辭見，必先過正衙，正衙即不禦，但望殿兩拜而出，別日卻赴內朝。熙寧中，草視朝儀，獨不立見辭謝班。正禦殿日，卻謂之無正衙；須候次日依前望殿虛拜，謂之過正衙。蓋闕文也。熙寧三年，召對翰林學士承旨王禹玉於內東門小殿。夜深，賜銀臺燭雙引歸院。夏鄭公為忠武軍節度使，自河東中徙知蔡州，道經許昌。時李獻臣為守，乃徙居他室，空使宅以待之；時以為知體。慶歷中，張鄧公還鄉，過南陽。範文正公亦虛室以待之，蓋以其國爵也。遂守為故事。國朝儀制，親王玉帶不佩魚。元豐中，上特制玉魚袋，賜揚王、荊王施於玉帶之上。舊制，館職自校勘以上，非特除者，皆先試，唯檢討不試。初置檢討官，只作差遣，未比館職故也。後來檢討給職錢，並同帶職在校勘之上，亦承例不試。舊制，侍從官學士以上方腰金。元豐初，授陳子雍以館職，使高麗，還除集賢殿修撰，賜金帶。館職腰金出特恩。非故事也。今之門獎稱牒件狀如前，謹牒，此唐人都堂見宰相之禮。唐人都堂見宰相，或參辭謝事先具事因，申取處分。有非一事，故稱件狀如前。宰相狀後判引，方許見。後人漸施於執政私弟。小說記施於私第，自李德裕始。近世謅敬者，無高下一例用之，謂之大狀。餘曾見白樂天詩稿，乃是新除壽州刺史李忘其名。門狀，其前序住京因宜，及改易差遣數十言，其末乃言謹祗候辭，某官。至如稽首之禮，唯施於人君。大夫家臣不稽首，避人君也。今則雖交游皆稽首。此皆生於諂事上官者，始為流傳，至今不可覆革。辨證，今人多謂廊屋為廡。按《廣雅》：堂下曰廡。蓋堂下屋檐所覆處，故曰立於廡下。凡屋基皆謂之堂，廊檐之下亦得謂之廡，但廡非廊耳。至如今人謂兩廊為東西序，亦非也，序乃堂上東西壁，在室之外者。序之外謂之榮，榮，屋翼也，今之兩徘徊，又謂之兩廈。四洋屋則謂之東西溜，今謂之金廂道者是也。”

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